Die Tretmühle des Alltags in unserer modernen Welt … morgens zur Arbeit zu müssen, erschöpft und müde sein und, die Kindern machen wieder Terror, der/die Ehepartner:in …. ich fühle mich einsam etc. was wir im Alltag erleben und was das Leben so hart und mühsam macht. 

Vielleicht haben wir die Idealvorstellung und denken, um ein Buddha zu werden muss ich in ein Kloster gehen, dunkelrote Gewänder tragen, fromm aussehen…

Aber das ist ja nicht was die meisten von uns leben, wir leben im Alltagstrott, die meisten von uns sind konfrontiert mit Ängsten, Erschöpfung etc, das Leben ist schwierig … es ist nicht einfach.

So, wie können wir nun DAS als Nahrung für Bodhicitta nutzen, um Bodhicitta zu entwickeln? Damit wir jeden Moment, jeden Tag ausnutzen und transformieren können um ein wirklicher Buddha zu werden?

In jedem Moment, jedem einzelnen Tag zu erkennen, diese schwierigen Umstände sind wirklich die BESTEN!

Wie diesen Optimismus finden, daran zu glauben, weit stärker als mit einem flüchtigen Gedanken, tief in Deinem Herzen darauf zu vertrauen? 

Zum Beispiel: …woaau das ist ausgezeichnet!…diese Person behandelt mich vollkommen wie Dreck … perfekt!

Was ist die effektive Methode diese Situation zu nutzen? Es muss viel weiter gehen als nur zu sagen: ... oh das war ein ein inspirierender Vortrag von meinem Lama … was natürlich stimmt , aber wie kann ich das wirklich in der Praxis anwenden, mich dazu verpflichten, daran festhalten? 

Zeitplan

Bec French

Rebecca French wurde 1976 in Tasmanien, Australien, geboren.

Nachdem sie mit 15 Jahren ihr Elternhaus verlassen hatte, kam sie schon früh mit dem Dharma in Berührung. Es war ein schwieriger Start ins Leben.

Besonders Nepal zog sie auf sensible und starke Weise an. Mit 19 Jahren besuchte sie das Kloster Kopan und nahm an geführten Meditationen teil.

Die Erfahrung war tiefgreifend und erweckte Aspekte ihrer menschlichen Erfahrung, was einen entscheidenden Wandel in ihrem Leben ermöglichte.

Mit 22 Jahren besuchte Rebecca den Novemberkurs in Kopan und begegnete Lama Zopa Rinpoche. Sie reiste nach Indien und unternahm dort eine Pilgerreise mit Lama Lhundrup, Geshe Lama Konchok und Lama Zopa. Sie nahm an den Unterweisungen von S.H. Dalai Lama teil und erhielt von Lama Zopa ihre ersten Übungen und persönliche Ratschläge.

Es folgten mehrere weitere Reisen nach Indien und Nepal, wo sie an verschiedenen Retreats teilnahm. 2007 begab sich Rebecca in ein 14-monatiges Reinigungsretreat an drei verschiedenen Orten. Pokhara, Bodhgaya und Gotzang in Ladakh. Sie knüpfte enge Kontakte zu Meditierenden, Khadrola, und durfte in heiligen Stätten eingeladen werden, um dort längere Meditationen durchzuführen.

Nach ihrer Rückkehr nach Australien half Rebecca beim Aufbau der ersten Dharma-Grundschule. Sie war maßgeblich an der Entwicklung und Umsetzung des Bewusstseinsprogramms beteiligt und passte den australischen Lehrplan an die Dharma-Prinzipien an.

Nach einer Unterweisung durch Lama Zopa Rinpoche ging Rebecca nach Tasmanien, um ein Retreatzentrum zu gründen. Obwohl dieses Vorhaben nicht realisiert werden konnte, war es eine kraftvolle und reinigende Erfahrung, den Rat des Gurus zu befolgen, so schwierig er auch sein mochte.

Heute lebt sie als alleinerziehende Mutter von drei Kindern in Tasmanien und geht ihren Dharma-Weg trotz der Herausforderungen des Familienlebens weiter.

Rebecca hat viele tiefgreifende und einzigartige Erfahrungen mit der Führung ihrer heiligen Gurus gemacht und schöpft weiterhin Inspiration aus ihnen.

Rebecca hat in ihrem Leben schwere Traumata erlebt und nutzt diese Herausforderungen trotz aller Widrigkeiten als Nahrung für persönliches Wachstum. Sie kann Menschen dabei unterstützen, den Unterschied zwischen Dharma und Trauma zu erkennen und dabei darauf zu achten, die Lehren nicht aufgrund verhärteter negativer Gewohnheiten oder Glaubenssätze falsch zu interpretieren.

Sie bietet einen frischen, ehrlichen, einfühlsamen und zeitgemäßen Zugang dazu, wie man die Lehren direkt anwenden kann, um jede Sekunde unseres Daseins zu einer transformierenden Erfahrung hin zur Buddhaschaft zu machen.